.** أَفَك [مفرد]:
مصدر أفِكَ/ أفِكَ عن.
.** إفْك [مفرد]:
مصدر أفَكَ وأفِكَ/ أفِكَ عنحادث الإفك/ حديث الإفك: الافتراء على السَّيدة عائشة زوج النبيّ صلّى الله علّيه وسلم، واتّهام المنافقين لها بالفاحشة.
.** أُفْكُوهة [مفرد]:
ج أفاكيهُ:1- أعجوبة، شيء خارق غير معتاد يدعو إلى العجب.2- مُلْحة، قصّة فَكِهَة "روَى أُفْكوهةً سُرَّ بها السَّامعون".
.** أفْل [مفرد]:
مصدر أفَلَ وأفِلَ.
.** أفَلَ يَأفُل، اؤفُلْ/ فُلْ، أَفْلاً وأُفولاً، فهو آفل
• أفَلَ النَّجمُ: غاب واستتر
{فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لاَ أُحِبُّ الآفِلِينَ}أفل اسمُه: لم يعد حديث الناس- أفَلَ نَجمُه: خمل بعد اشتهار، فقد شهرته أو بريقه.
.** أفِلَ يَأفَل، ائفَلْ/ فَلْ، أَفْلاً وأفولاً، فهو آفِل
• أفِلَ النَّجمُ: أفَل، غاب واستتر.
.** إفلاس [مفرد]:
1- مصدر أفلسَ.2- فشل "إفلاس عقيدة/ حِزْب".3- (قص) تفليسة؛ حالة تترتب على توقُّف التاجر عن الوفاء بديونه، عَجْز ماليّعلى وَشْك الإفلاس.4- (قن) حالة المرء المفلس الذي لم يعد باستطاعته الإيفاء بالتزاماته.• إفلاس الدَّولة: (جر) توقُّف الدولة عن دفع سندات التسليف.• إشهار الإفلاس: (قن) حكم تصدره المحكمة تعلن فيه أن التاجر الفلانيّ قد أفلس.
.** أفلاطونيّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى أفلاطون.2- من أتباع فلسفة أفلاطون "إنّه أفلاطونيّ الفكر"حُبٌّ أفلاطونيّ: عفيف طاهر، ما يتسامى من الحبّ عن الرّغبة الجسديَّة إلى الألفة الرُّوحيَّة، ويُعرف عند العرب بالحبّ العُذريّ.
.** أفلاطونيّة [جمع]:
(سف) مذهب فلسفيّ قالت به مدرسة الإسكندرية فيما بين القرنين الثالث والسادس الميلاديين أساسه القول بالواحد الذي صدرت عنه الكثرة وفيه نزعة صوفيّة تمزج الفلسفة بالدِّين، وتؤكِّد على أن الصُّور المثاليّة عبارة عن حقيقة مطلقة.• الأفلاطونيَّة: فلسفة أفلاطون وأتباعه.
.** أفلتَ/ أفلتَ من يُفلت، إفلاتًا، فهو مُفلِت، والمفعول مُفلَت (للمتعدِّي)
• أفلتَ الشَّخصُ/ أفلتَ الشَّخصُ من العقاب: نجا، تخلَّص، فرَّ "أفلت من الموت".• أفلتَ اللِّصَّ/ أفلتَ اللِّصَّ من العقاب: أطلقه وخلَّصه "أفلت الدَّابّةَ من عقالها حتَّى ترعى".
.** أفلجُ [مفرد]:
مَن تباعدَ ما بين قدميه أو يديه أو أسنانه.
.** أفلحَ/ أفلحَ بـ/ أفلحَ في يُفلح، إفلاحًا، فهو مُفلِح، والمفعول مُفلَح به
• أفلح المؤمنُ: فاز، ظفر بما يريد "لم يُفلح رغم جهوده-
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}-
{وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}-
{فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.• أفلح بالشَّيء: عاش به.• أفلح في دراسته: نجح "أفلح الطَّبيبُ في معالجته المرضى".
.** أفلسَ يُفلِس، إفلاسًا، فهو مُفلِس
• أفلس التَّاجرُ: فقد ماله، فأعسر بعد يُسر "أفلس عدد كبير من التُّجار بسبب الأزمة الاقتصاديّة".
.** أفلصَ/ أفلصَ من يُفْلِص، إفلاصًا، فهو مُفْلِص، والمفعول مُفلَص منه
• أفلصَ الرَّجلُ/ أفلصَ الرَّجلُ من عدوِّه: تخلَّص، تفلَّت منه "لا يمكن لأحد أن يُفلص من يد القدر".
.** أفلقَ/ أفلقَ بـ/ أفلقَ في يُفلق، إفلاقًا، فهو مُفْلِق، والمفعول مُفْلَق به
• أفلق الشَّاعرُ: أتى بالأمر العجيب "من الشعراء المفْلِقين".• أفلق بالشَّيء/ أفلق في الشَّيء: كان حاذقًا به أو فيه.
.** أفَلُّ [مفرد]:
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فلَّ1/ فلَّ عن.
.** أفَنَ يَأفِن، أَفْنًا، فهو آفِن، والمفعول مَأْفون (للمتعدِّي) وأفين (للمتعدِّي)
• أفَن الرَّجلُ: نقص عقلُه "أفن في شيخوخته لكثرة الهموم التي أثقلته".• أفَن اللهُ فلانًا: نقصَ عقلَهالبِطْنَة تأفِن الفِطْنة.
.** أَفْن [مفرد]:
مصدر أفَنَ.
.** إفناء [مفرد]:
مصدر أفنى.
.** أفندَ يُفند، إفنادًا، فهو مُفنِد، والمفعول مُفنَد
• أفنده الكِبَرُ: أضعف تفكيرَه.
.** أفندي [مفرد]:
ج أفنديَّة: سَيِّد، وهي كلمةٌ تركيَّة كانت تُستعمل لقبَ اعتبارٍ لأصحاب الوظائف المدنيّة والدِّينيَّة ورجال الشريعة والعلماء، شاعت في مصر منذ حكم الأتراك ثم أُلغيت.
.** أفنى يُفني، أَفْنِ، إفناءً، فهو مُفنٍ، والمفعول مُفنًى
• أفنى الشَّيءَ أو الشَّخصَ: أباده، أنهى وجودَه، أهلكه، أعدمه "أفنى عمره في خدمة الوطن- أفنى ماله في اللهو- أفنى شعبًا/ سُلالةً- أفنى حياتَه في العمل".
.** أفهمَ يُفهم، إفهامًا، فهو مُفْهِم، والمفعول مُفْهَم
• أفهمه الدَّرسَ: مكّنه من إدراكه له، أحسن تصويره له، بيَّنه له "أفهم تلاميذَه معاني الوفاء-
{فَأَفْهَمْنَاهَا سُلَيْمَانَ} [ق]".
.** أُفول [مفرد]:
1- مصدر أفَلَ وأفِلَ.2- حالة من الضعف التدريجيّ تتبع النموّ أو العظمة أو النَّجاح.
.** أفوهُ [مفرد]:
ج فُوه، مؤ فَوْهاءُ، ج مؤ فَوْهاوات وفُوه:1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فوِهَ: واسع الفم "بئر فوهاءُ".2- مَنْ تخرج أسنانُه من شفتيه مع طولها.
.** أفين [مفرد]:
مؤ أفينة: صفة ثابتة للمفعول من أفَنَ: مأفون، ناقص العقل، ضعيف الرّأي، غبيّ "إنَّه فتًى أفين لا يُعتمد عليه".
.** أَفْيون [مفرد]:
عُصارة ثمرة الخَشْخاش، ويستعمل للتَّخدير وتسكين الآلام، كما يستعمله المدمنون "مهرِّب/ جالب/ مُدمن أفيون".
.** أقاتَ يُقِيت، أَقِتْ، إقاتةً، فهو مُقِيت، والمفعول مُقات
• أقات عائلةً: أعالَها، أعطاها القوتَ
{وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا}.
.** إقاتة [مفرد]:
مصدر أقاتَ.
.** أقادَ يُقيد، أَقِدْ، إقادةً، فهو مُقِيد، والمفعول مُقاد
• أقاد المجرمَ إلى السِّجن: سيَّره، ساقه إليه.
.** إقادة [مفرد]:
مصدر أقادَ.
.** أقالَ يُقيل، أَقِلْ، إقالةً، فهو مُقِيل، والمفعول مُقَال
• أقال البيعَ: فَسَخَهُ، نكثه "من أقال نادمًا أقاله اللهُ من نار جهنَّم: وافقه على نقض البيع وأجابه إليه".• أقال فلانًا من وظيفته: نحّاه عنها "أقال الرَّئيسُ الوزيرَ-
{فَأَقِيلُوا أَنْفُسَكُمْ} [ق]: المراد أبعدوا أنفسكم عن المعاصي".• أقال اللهُ عثْرَتَهُ: صفح عنه وترك ذنْبَه، أنهضه من سقوطه، ساعده في محنته.
.** إقالة [مفرد]:
1- مصدر أقالَ.2- فسخ البيع وإعادة الشيء المبيع إلى مالكه والثمن إلى المشتري إذا ندم أحدهما أو كلاهما.3- لجوء صاحب العمل إلى طرد الموظّف بالأسلوب القانونيّ.
.** أقامَ/ أقامَ بـ/ أقامَ في/ أقامَ لـ يُقيم، أَقِمْ، إقامةً، فهو مُقِيم، والمفعول مُقام
• أقام الصَّلاةَ: أدامها، وفَّاها بصورة كاملة
{وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ}-
{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ}.• أقام البناءَ: شيَّده "أقام قواعدَ البيت-
{جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ}.• أقام العودَ ونحوَه: عَدَّله وأزال عِوَجَهأقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه- أقام صلبَه: كفاه من الطعام ما يبقيه حيًّا.• أقام الحقَّ والعدلَ: أظهرَهُ، وحقَّقَه "أقام دليلاً على صحَّة قوله-
{وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ}.• أقام وجهَه: وجّه اهتمامَه
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا}.• أقام حفلةً: هيَّأها "أقام حفلَ عشاء- أقام وليمةً في الصالة الكبرى".• أقام الشَّعائرَ الدينيَّةَ: أدَّاها.• أقامَ حكومةً: أسّسها، أنشأها "إقامة معارضة واسعة القاعدة".• أقام فلانًا: أزاله من مكانه، ضدّ أقعدهُأقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ.• أقام عليه الدعوى: قدَّم شكوى ضدَّه أمام المحكمة.• أقام له وزنًا: أولاه أهميّة أو أخذه بعين الاعتبار، وفّاه حقَّه
{وَأَقِيْمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [ق]-
{فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا}.• أقام بالمكان/ أقام في المكان: اتَّخذه مُقامًا، استقرّ فيه، استوطنه "أقام بالعاصمة- أقام في فندق-
{يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ}أقام بين ظَهْرَيْهم/ أقام بين أَظْهرُهم: بينهم، في وسطهم- إقامة مؤقَّتة: فترة إقامة قصيرة- أقام رَدَحًا من الزَّمن- طائر مقيم: غير مهاجر.• أقام للصَّلاة: نادى بها.
.** إقامة [مفرد]:
1- مصدر أقامَ/ أقامَ بـ/ أقامَ في/ أقامَ لـإقامة جبريَّة: فرض الإقامة على شخص سياسيّ في منزله أو في مكان يخصّص له.2- مكان السَّكن "إقامة فلان بشارع الحرّيَّة- طالت إقامتُه هنا"حدَّد إقامة فلان: ألزمه بالبقاء في مكان خاصّ لا يفارقه- طوى بِساطَ الإقامة: رحَل، سافر.• إقامة علاقات دبلوماسيَّة: (سة) تبادل تمثيل دبلوماسيّ على مستوى تتّفق عليه دولتان.
.** أقبحَ يُقبح، إقباحًا، فهو مُقبِح
• أقبح فلانٌ: أتى بقبيح "أقبح الرّجُلُ- أقبحتِ المرأةُ".
.** أقبرَ يُقبر، إقبارًا، فهو مُقبِر، والمفعول مُقبَر
• أقبر فلانًا: دفنه، جعل له قبرًا يُدفَن فيه، وهو من مظاهر تكريم الإنسان، أمّا سائر الأشياء، فتُلقى على الأرض
{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}.
.** أقبسَ يُقبس، إقباسًا، فهو مُقْبِس، والمفعول مُقْبَس
• أقبسَهُ: أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم "أقبس المدرسُ تلاميذَه من علمه- أقبست الأمُّ ابنتها فنَّ التعامل مع النَّاس- أقبَسَ الأبُ ابنَه أخلاقَهُ الحسنة".
.** أقبلَ/ أقبلَ بـ/ أقبلَ على يُقبل، إقْبالاً، فهو مُقْبِل، والمفعول مُقْبَل به
• أقبلَ الشَّخصُ: جاء، قدِمَ وأتى "أقبل العمّالُ من الريف- أقبل العامُ الجديد/ الربيعُ".• أقبل عليه بوجهه: توجّه نحوَه.• أقبل على العمل: اهَتَمَّ به واجْتهدَ، أخذ فيه ولزمه، ضدّ أدبر عنه "أقبل الباحثُ على أبحاثه- أقبل الصانعُ على حرفته"أقبل بفلان وأَدْبر به: داوره مُختبِرًا إيّاه في قبول أمر- أقْبَلت الدُّنْيا عليه: جاءته بخيرها، أثرى واغتنى.
.** أقترَ/ أقترَ على يُقتر، إقتارًا، فهو مُقْتِر، والمفعول مُقْتَر (للمتعدِّي)
• أقتر الرَّجُلُ: قتَر؛ افتقر، ضاق عيشُهُ وقلَّ مالُه
{وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ}.• أقتر اللهُ رِزقَ فلان: ضيّقه وقلَّله "لا أقتر اللهُ رزقَك".• أقترَ على عياله: قَتَر، ضَيَّق عليهم في النَّفقة "أقتر الحاكمُ على رعيَّته".
.** أَقْتَمُ [مفرد]:
ج قُتْم، مؤ قَتْماءُ، ج مؤ قتماوات وقُتْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قتِمَ.
.** أقحطَ يُقحط، إقْحاطًا، فهو مُقْحِط، والمفعول مُقْحَط (للمتعدِّي)
• أقحط القومُ: لم يُمطَروا.• أقحط العامُ: قحَط؛ احتبس فيه المطرُ وأجدبَ.• أقحط اللهُ الأرْضَ: أصابها بالقَحْطِ، أيبس نباتَها وحطَّمه "أقحط اللهُ البلدَ لظلم أهلها".
.** أقحلَ يُقحل، إقْحالاً، فهو مُقْحِل، والمفعول مُقْحَل
• أقحل القحطُ الأرضَ: أيبسها.
.** أقحمَ يُقحم، إقحامًا، فهو مُقْحِم، والمفعول مُقْحَم
• أقحم الكلمةَ: (نح) أدخلها بين المتلازمين كالمضاف والمضاف إليه.• أقحمَهُ المكانَ: أدخله فيه قسرًا "أقحم صديقَه الملهى الليليّ".• أقحمه بالأمر/ أقحمه في الأمر: أدخله فيه بلا رويّة، أو ورَّطه فيه "أقحم صديقَه في اللعب معهم- أقحم نفسَه في السِّياسة- أقحمَ بلادَه في مخاطرة رَعْناء- أقحَم أسرته في مشكلة مع جيرانه"أقحم نفسَه فيما لا يعنيه: تدخَّل بالرأي على سبيل التطفُّل.
.** أُقْحوان [جمع]:
جج أقاحٍ وأقاحِيّ، مف أُقحوانة: (نت) نبات له زهر أبيض وسطه كتلة صغيرة صَفْراء، وهو ما نسمّيه بالبابونج.
